Why accuse Yogi of spreading hatred: योगी पर क्यों लगते हैं नफरत फैलाने के आरोप

सहस्राब्दियों से चली आ रही शिक्षाएँ इंगित करती हैं कि  शिक्षाओं में बलिदान (त्याग) की अवधारणा है प्राचीन भारत के संत केवल उन कुछ लोगों के लिए प्रासंगिक थे जिन्होंने एक त्यागी की जीवन शैली को चुना।
बलिदान उनके धर्म का हिस्सा बना, क्योंकि इसमें अस्तित्व के लिए बेहतर जीवन का आदान-प्रदान अभाव से भरा हुआ शामिल था। त्यागी (संन्यासी) ने इसे खुशी-खुशी स्वीकार कर लिया, क्योंकि उन्होंने ऐसा बलिदान देखा अपनी स्वयं की इच्छा की शुद्धि के माध्यम से अधिक से अधिक अच्छे की ओर अग्रसर होता है। जैन करोड़पति हैं जो भिक्षु बन जाते हैं, जैसा कि अन्य धर्मों के धनी लोगों के कुछ बेटे और बेटियाँ, विशेष रूप से बौद्ध धर्म। इस बात को ध्यान में रखने की जरूरत है कि ऐसा बलिदान आम लोगों के लिए नहीं, बल्कि धर्म का हिस्सा है केवल सन्यासियों के लिए।
बाकी के लिए, धर्म का मतलब जीवन की गतिविधियों में इस तरह से शामिल होना था कि परिवारों और समाज को भी लाभ पहुंचाया। भौतिक सफलता प्राप्त करना बुरा या अवांछनीय नहीं था बल्कि एक प्रयास करने के लिए आवश्यक और वांछनीय उद्देश्य। हजारों साल बाद, एडम स्मिथ ने किस बारे में बात की? राष्ट्रों का धन में सत्यता का एक ही सेट। भारत में प्राचीन काल के ग्रंथ और शिक्षाएं हमारे पाठ्यक्रम में अब लगभग उतने ही भुला दिए गए हैं जितने औपनिवेशिक काल के दौरान थे। यह जब ऐसा शिक्षाओं का धर्म से कोई लेना-देना नहीं है, और सब कुछ ज्ञान से संबंधित है। एक उदाहरण है हितोपदेश, जिसे फिर से किसी भी शिक्षा बोर्ड ने स्कूली पाठ्यपुस्तकों में शामिल करने के लिए उपयुक्त नहीं देखा, उपयोगी हालांकि इसके छंदों में पढ़ाए जाने वाले कई पाठ हैं। वसुधैव कुटुम्बकम की अवधारणा को लें, जिसका उपयोग कई लोग अक्सर करते हैं, इसका मतलब यह है कि हमारे सामने आने वाले सभी लोगों के साथ गर्मजोशी से व्यवहार किया जाना चाहिए। उनके द्वारा उद्धृत दो शब्द हितोपदेश की एक कहानी से आए हैं। इसने एक सियार की बात की जो छल करना चाहता है एक हिरण को एक ऐसी जगह पर आमंत्रित करने के लिए जहां चित्रांग, हिरण को मारना और खाना आसान होगा।
एक पास कौवा, सुबुधि ने हिरण को सियार पर भरोसा न करने, बल्कि भागने की चेतावनी दी। सियार, सुद्रभुदी, वसुधैव कुटुम्बकम कहकर मोहक प्रतिक्रिया दी। अगर इसे शाब्दिक रूप से लिया गया होता चित्रांग, और सुबुद्धि की चेतावनियों को नजरअंदाज कर दिया गया था, हिरण सियार का रात का खाना के रूप में समाप्त हो गया होता। सिखाया गया सबक यह है कि दोस्त वे होते हैं जिनकी नीयत अच्छी होती है, जबकि अन्य जिनके साथ बुरे इरादों को सुरक्षित दूरी पर रखा जाना चाहिए और सावधानी के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए। संदर्भ के बाहर की अवधारणाएं त्याग और वसुधैव कुटुम्बकम हमारे मानस में इतने गहरे उतर गए हैं कि राष्ट्रीय स्तर पर, हम अक्सर अपने दोस्तों की सलाह को नजरअंदाज कर देते हैं और अपने दुश्मनों से अपनी सुरक्षा कम कर देते हैं। वैदिक, मुगल और पश्चिमी काल अलग होने के बजाय भारत के सांस्कृतिक लोकाचार में एक साथ आते हैं किस्में। यही कारण है कि वास्तव में समग्र शिक्षा का अभाव है जो संपूर्ण को दर्शाता है। भारत की विद्वता और इतिहास और न केवल पिछले कुछ सौ साल, समझ से बाहर है 74 साल जब राष्ट्रपति भवन से यूनियन जैक फहराया गया और उसके स्थान पर तिरंगा लगाया गया। यह विडंबना ही है कि पाकिस्तान के प्रधानमंत्री इमरान खान यहूदी राज्य के इतने मुखर खिलाफ हैं इजराइल, यह देखते हुए कि 20 वीं शताब्दी में स्पष्ट रूप से धार्मिक पर गठित होने वाला उनका पहला देश था आधार।
भारत के विभाजन पर पाकिस्तान की स्थापना के बाद ही इजराइल एक यहूदी राज्य के रूप में अस्तित्व में आया। दुनिया भर के कई देशों में धार्मिक टैग वाले नाम हैं, जैसे कि दूसरे के नाम धर्मों को नागरिक होने का समान अधिकार नहीं है। पाकिस्तान में अल्पसंख्यकों का प्रतिशत गिर गया है 2% से नीचे, इजराइल में यह 20% से अधिक है। एक ऐसी दुनिया में जहां भूगोल और फ्रांप्ट दोनों की सरहदें दिमाग और खुला हो गया है, देशों में भी धर्म के आधार पर भेदभाव हो रहा है स्पष्ट रूप से धार्मिक आधार पर गलत है। इजराइल में, बहुमत के भीतर एक फ्रिंज मौजूद है वह समुदाय जिसका एक विशिष्ट दृष्टिकोण है, लेकिन अब तक, वे यह सुनिश्चित करने में सफल नहीं हुए हैं कि किसी भी वास्तविक लोकतंत्र के अधिकारों और स्वतंत्रता से अन्य नागरिकों को वंचित किया जाता है। उम्मीद है, वे कभी नहीं मर्जी।
पाकिस्तान और कुछ अन्य बहिष्कारवादी राज्यों के प्रक्षेपवक्र से पता चलता है कि ऐसे में क्या होता है ं समाज का विखंडन। एक बार जब अन्य को बाहर निकाल दिया जाता है या असहाय बना दिया जाता है, तो समूह के भीतर समूह बहुसंख्यक समुदाय दूसरे अन्य में विकसित हो जाता है, और लड़ाई तब तक चलती है जब तक कि राज्य नहीं आ जाता सामाजिक मंदी। कुछ देशों ने बहुमत और बहुमत के बीच एक दीवार खड़ी करने और बनाए रखने की मांग की है अल्पसंख्यक। इस तरह के व्यापक वर्गीकरण का मानव समाज में कोई मतलब नहीं है, जहां कई परिवारों के भीतर भी मतभेद हैं। अलगाव गलत है क्योंकि यह लोगों को आपस में मिलने से रोकता है दूसरों के साथ और इस तरह यह पता लगाना कि हम सभी एक ही दैवीय शक्ति के बच्चे हैं, चाहे कोई भी हो रीति-रिवाजों और मान्यताओं को हम अपनाते हैं। समाज के हर वर्ग में अच्छाई और बुराई है। भारत है इंदुत्व का उदाहरण, वैदिक, मुगल और पश्चिमी का संगम। यही कारण है कि यह अजीब है कि साम्प्रदायिकता के विरोधी होने का दावा करने वाले बहुत से लोग इस आधार पर जनसंख्या को बांटते रहते हैं धर्म का। यह सुनिश्चित करने के लिए सावधानी बरतने की आवश्यकता है कि प्रशासन न केवल निष्पक्ष हो बल्कि निष्पक्ष दिखे, और यह है विशेष रूप से उत्तर प्रदेश पर लागू होता है, जो भारत में सबसे अधिक आबादी वाला राज्य है। एक मस्जिद जो थी सौ साल पुराने बाराबंकी में तोड़ा गया था। अन्य साइटें भी रही होंगी, भले ही आस्था। यूपी प्रशासन के पास कई धार्मिक संरचनाओं की सूची होनी चाहिए, जिनका स्थान है नियमों के गैर-अनुपालन में जिन्हें अक्सर इतने जटिल तरीके से डिजाइन किया गया था कि अनुपालन था असंभव के बगल में।
संभवत:, पूजा के घरों (अन्य धर्मों के घरों सहित) को ध्वस्त कर दिया गया था यूपी में अधिकारियों द्वारा उसी जमीन पर बाराबंकी में इमारत थी। अब बनाने का समय है उस सूची को सार्वजनिक करें। प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने कई लोगों को गलत साबित करने के लिए काफी प्रयास किए हैं दुनिया भर में जो जीएचक्यू रावलपिंडी के प्रचार से तंग आ चुके हैं (स्टेरॉयड द्वारा बढ़ाए गए) पीएलए द्वारा आपूर्ति की गई) कि भारत एक ऐसा देश है जहां एक धर्म का दूसरे धर्म पर वर्चस्व है अभ्यास, एक निष्कर्ष जो गलत है और जिसे झूठा दिखाया जाना चाहिए। यही कारण है कि यह महत्वपूर्ण है कि मुख्यमंत्री आदित्यनाथ ने राज्य के धार्मिक स्थलों की पूरी सूची तत्काल जारी करने का आदेश दिया राज्य प्रशासन द्वारा गैर-अनुपालन के कारण कई धर्मों को ध्वस्त कर दिया गया है विनियमों के साथ। ऐसा करने से, वह भारत के दुश्मनों को भारत में हुई घटनाओं का उपयोग करने से रोक रहा होगा बाराबंकी ने झूठे दावे को बढ़ावा देने के लिए कहा कि भारत एक ऐसा देश है जो अपने सभी नागरिकों के लिए समान रूप से सुरक्षित नहीं है।
(लेखक द संडे गार्डियन के संपादकीय निदेशक हैं। यह इनके निजी विचार हैं)